扁舟和尚和梵音寺

史话

章安篇 
□王　及 

    章安街道西洋附近的田野上，有一处梵刹。一入门内，三进建筑，自山门入大殿，一式精合，清静整洁，大雄宝殿佛龛之中，四座石佛像尤为古朴。这就是清朝乾隆年间扁舟和尚所建的大悲院，现在寺名为梵音寺。
    扁舟和尚俗姓张，临海人，青少年时期专心读书，意求功名成就，博取一官半职。但清代以八股取士。要想博得考官的青睐，确实要一番运气。虽经多次考试，可扁舟满腹才华，连一个秀才也中不了。看看尘世间的一切，实在不如方外好，于是他就研究起了佛教经典著作。到了38岁，他就跑到白严峰顶的灵泉洞，皈依别峰禅师，法名心湛，号德聚，又自号扁舟和尚，正式出家修行。又到扬州隆觉寺、天台国清寺等处求法深造，后又云游各地，遍参名僧，增加佛学知识及佛家涵养功夫。
    多年以后，扁舟和尚回归故里，意图自建一所寺院，作为自己静养之所。遍寻各地，都不合心意。一日，扁舟和尚到了西洋，见到这里地势清旷，四周有山有泉，峰峦竞秀，林木茂盛苍郁，又有一派田野，蛙鸣鸟唱。处此间既可参禅，又可度众，确是一处能精建伽蓝的所在。乾隆三十八（1773），扁舟和尚与长徒净慈辛勤募化，创建大殿及两庑，雕塑佛像，取名为大悲禅院。
    大悲禅院建立后，四周佛教信徒都来烧香念佛；又由于扁舟和尚学问广博，佛学深湛，所讲佛学经典剖析经义透彻，吸引了更多的人前来听讲，许多僧人也前来拜师，大悲院很快就远近闻名。由于整座寺的建筑尚未完备，扁舟和尚又四处募化，在诸檀越的乐助下，于乾隆五十四年（1789）建成大悲宝阁。于是大悲禅院的名声更大，传至椒江两岸及台州各地。
    可惜的是，大悲阁落成不久就遭遇了大台风，大悲阁被台风刮倒，扁舟和尚半生的心血付之东流。但他仍不气馁，又在乾隆五十九年（1794）建成新的大悲宝阁。不久，扁舟和尚就圆寂了。院事由其徒晴川法师继承，到嘉庆十年（1805），晴川在院传戒，大悲院名气更大，原院名已不适用，于是改名为梵音禅寺。
    现在的梵音寺，历经维修，大悲阁已无存，只存一条纵轴线睥三进建筑：首先为山门，进为大雄宝殿、两厢，再后为法堂、两厢。大雄宝殿内的本尊释迦牟尼、协侍阿难尊者和迦叶尊者，还有佛前的观音菩萨，都是乾隆年间的石雕像，造像体型精美，线条生动，虽是一般白石所制作，但仍散发出一种古朴的美。可惜的是，这四座佛像的头部都在“十年动乱”中被毁，现在的头部为近年所补。法堂后面，还镶嵌着两块石碑，一块是建于清嘉庆十年（805）的《大悲院碑记》，黄岩举人陶如渊撰文，临海厥中书；另一块是梵音寺《福田碑记》，刻于清道光二十六年（1846）。
    现在的梵音寺虽然不再有大悲院时那样的规模，但经过整修，焕发出了作为佛教寺院的一种清修境界，梵呐相闻，超尘出俗。